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Un niño de diez años fue asesinado, mientras que un familiar suyo resultó herido, esto tras el ataque de seis hombres que entraron a la ranchería donde vivía en un área rural del municipio de Maicao en La Guajira.
El hecho se registró la tarde del martes, en la comunidad de Jepimana, donde se encontraba la víctima Juan David Hernández Fince, con otro niño y su familiar Ramiro Epinayu de 36 años, quien resultó herido y se encuentra en el hospital San José de Maicao.
La tía del niño fallecido, Aura Paz, explicó que los dos menores jugaban debajo de un árbol de trupillo cuando llegaron los hombres y dispararon. “Ellos corrieron y se escondieron en la cocina de la ranchería, pero una bala alcanzó a uno de ellos”, indicó.
Juan David resultó con una herida en el pecho y Ramiro tiene una en el omoplato, por lo que se encuentra en delicado estado, según aseguró Aura.
Agregó que esto es producto de una guerra entre familias que se inició el septiembre del 2016 y en la cual ya iban tres personas muertas y nueve heridas, sin embargo asegura que nunca habían incluido a los niños en esta disputa.
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Un niño de 13 meses de edad, perteneciente a la etnia wiwa, murió por desnutrición severa en el hospital Nuestra Señora de los Remedios de Riohacha, donde llegó procedente del municipio de Dibulla.
 
El pediatra Abudi Dasuki, asesor del ICBF explicó que el menor tenía un cuadro clínico de un mes de evolución, con diarrea, vómito y fiebre, por lo que llegó en muy mal estado general y no pudo salvarse.
 
“Este niño viene de la zona de Guachaca,  en la Sierra Nevada de Santa Marta, jurisdicción del Magdalena, lo llevaron la hospital de Dibulla y luego remitido aquí a Riohacha, donde se logró una estabilización parcial, pero por su muy mal estado, no pudo recuperarse del todo”, indico el médico.
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Cuando apenas el pueblo kamkuamo lamentaba la quema de dos centros ceremoniales de su etnia en el corregimiento de Guatapurí en el departamento del Cesar, pocas horas después, desconocidos atentaron contra dos templos más esta vez en territorio guajiro pertenecientes a los wiwas.

El hecho ocurrió en la comunidad Wiwa de Sheyamake, ubicada en plena Troncal del Caribe vía Riohacha, en el municipio de Dibulla, lo que fue calificado por el dirigente indígena, Jaime Arias como un acto deliberado.

La hipótesis más comentada, apunta a que estos súbitos incendios podrían ser causados por la actividad minera ilegal que se practica en la Sierra Nevada y que es abiertamente rechazada por los 4 pueblos aborígenes que habitan el macizo montañoso.

Jaime Enrique Arias, gobernador del pueblo kankuamo, aseguró que aún no se tiene claro quiénes son los responsables, pero reitera que todo apunta a que se trata de un acto deliberado al tiempo que rechazó este tipo de hechos, calificándolos como un ataque a la lucha valerosa que han librado por su reivindicación cultural.

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Perdidas espirituales y materiales es el saldo que dejó el  incendio que consumió en su totalidad dos chozas tradicionales de la comunidad Wiwa ubicadas en el mercado nuevo de Riohacha.

El incendio fue reportado por los miembros de la comunidad, Luis Pinto Calo, Secretario de Educación de esta población Wiwa, expresó: “no sabemos que ocasionó el incendio pero las pérdidas son de gran importancia para la comunidad en ellas se encontraban pertenencias de unos hermanos Wiwa que acababan de llegar de la sierra y elementos espirituales de nuestros rituales”.

El fuego que describen llegó a unos cinco metros de altura consumió  las chozas que estaban hechas con palmas y troncos de madera, las cuales tenían aproximadamente un mes de haberlas construidos, estas eran utilizadas por la comunidad  para sus reuniones y ceremonias espiritual, aledaño  las chozas se encontraban los depósitos de alimentos que proporciona el Icbf para luego ser llevados a la Sierra Nevada de Santa Marta.

Los indígenas y demás autoridades han declarado que no hubo personas lesionadas, solo pérdidas materiales que esperan con la ayuda del Gobierno Departamental pronto reparar.

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En serio peligro está la cosecha cafetera en la región indígena Wiwa, en la Sierra Nevada, municipio de Valledupar, según los indicó el docente de la etnia, Néstor Montero Nieves.

Montero Nieves precisó que los caminos se dañaron totalmente por la acción de las lluvias, en la actualidad no hay como sacar la cosecha del café que en este año fue buena.

La vías están dañadas en toda la Nación Wiwa, Tezhumke, Rongoy, Dungakare, Pierdra Liza, El Cero, Conchurua,Bernaka, Surimena, Ahuyamal, entre otros.

Los indígenas han hecho un llamado a la Alcaldía para que les preste la ayuda necesaria que les permita sacar el café y otros productos hasta los mercados de Valledupar.   

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Tras la tragedia que enluta al pueblo Wiwa, sus hermanos de la etnia en Valledupar delegaron el viaje de algunos miembros de sus autoridades asentadas en esta capital, para asistir a los funerales que realizarán ceñidos a sus creencias.

Uno de los más compungidos es Arístides Loperena, excabildo Gobernador, quien en entrevista con este medio, lloró intensamente por este episodio que entristece a una de las etnias que más ha reclamado la presencia del Estado, pues considera que están expuestos a los fenómenos naturales por la misma degradación que ha sufrido la sierra ante el abuso de los colonos.

Ayer fue declarada la calamidad pública en la zona por parte de la Gobernación del Magdalena, de caras a atender integralmente a la población afectada y se proceda con el envío de ayudas humanitarias, alimentos, asistencia en salud, materiales para la reconstrucción y apoyo psicosocial.

Desde Valledupar también se conoció el apoyo de la empresa promotora de salud indígena, Dusakawi EPSI, que por intermedio de su gerente Rubiel Zalabata, viene  desarrollando las labores en la atención médica a los heridos a través de la red adscrita a la EPSI, a la vez que lamentó las pérdidas humanas de sus hermanos indígenas y envió las respectivas condolencias a las familias afectadas.

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El Pueblo indígena Wiwa en el departamento del Cesar viene pidiendo el apoyo para fortalecer la educación en su comunidad.

Ante la Secretaría de Educación Departamental solicitaron el apoyo al Sistema Educativo Indígena Propio, SEIP, además de un diagnostico de los 35 centros educativos de la zona indígena Wiwa.

El secretario de Educación del pueblo Wiwa,  Santiago Gil Mojica, indicó que se debe construir un colegio en el pueblo Rongoy, el cual debe contar con cinco aulas, batería de baños, cocina, comedor, sala múltiple y área deportiva.

Gil Mojica precisó que en Rongoy hay actos para la escuela 157 estudiantes para primaria, quienes necesitan un plantel acorde con las exigencias modernas.

Los compromisos con la educación de la etnia Wiwa se hicieron  en la minga indígena del mes de octubre del año pasado.

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La comunidad indígena Wiwa pidió al gobernador del Cesar, Luis Alberto Monsalvo Gnecco, el cumplimiento de los compromisos pactados en la “minga” del mes de octubre del año pasado.

El cabildo gobernador Wiwa, Víctor José Loperena Mindiola, precisó que entre los pactos están: Arreglo de vías, mejoramiento de las escuelas, atención en salud, la construcción de centros nutricionales y el saneamiento del resguardo Malayo-Kogui-Arhuaco.

Loperena Mindiola también pidió ayudas para solventar los estragos del verano, puesto que se les murieron tres niños, animales de corral y su fuerte, que es el café, la cosecha se perdió.

En la actualidad el pueblo Wiwa en el departamento del Cesar son unas 4.336 personas que viven en los pueblos de: Cheruúa, Teyunke, Rongoy, Bernaka, Ahuyamal, Dundakare.

 

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Las secretarías de salud municipal y departamental fueron notificadas de unos casos sospechosos de mal de chagas, en la zona indígena Cherúa, parte alta del municipio de Valledupar, en jurisdicción de Patillal, Cesar.

José Merilo Coronado Daza, auxiliar de entomología, indicó que se han registrado unos treinta casos sospechosos del mal  de chagas en los poblados de: Cherúa, Auyamal, Surimena, Beraca, Conchurúa, El CerroTezcgumke, Piedra liza, Rongón y Dungakare.

Coronado Daza precisó que urge una  campaña de eliminación de vectores y hacer las pruebas de serología  para establecer si los casos son reales o no.

Los pueblos indígenas que estarían afectados son de la etnia Wiwa. 

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Para atenuar un poco la vida de los indígenas que habitan la parte alta de Atanquez en jurisdicción del resguardo Villa Rueda, unidades del Ejército Nacional llevaron a cabo una Brigada de atención donde se valoró el estado de estos nativos.

La jornada le correspondió a los profesionales oficiales de  reserva del ejército adscritos al Batallón de Ingenieros, quienes hicieron acompañamiento al resguardo indígena wiwa, en donde los niños, adolescentes, madres gestantes y tercera edad, recibieron charlas de salud, recolección de basuras,  educación, desparasitación, juegos infantiles y entrega de juguetes y comestibles.

La coordinación estuvo a cargo del sargento segundo William Velásquez, suboficial de acción integral del Batallón de ingenieros número 10 Manuel Alberto Murillo.

Villa Rueda es un territorio  situado a una hora de Atanquez por carretera escarpada subiendo hacia la Sierra Nevada, donde aproximadamente 300 personas de la etnia viven en condiciones deplorables, por lo que estas brigadas buscan optimizar y mejorar sus condiciones de vida y salubridad, acotó la teniente de reserva Carmen Julia Zapata quien también participó de la jornada.

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